清斋梦古

作者：于新生    时间：2022-01-01    点击：1896分享到：更多

清斋梦古

于新生

    人闲下来，画斋似乎也清静了起来。闭目养神，不自觉中便半睡半梦，朦胧中似乎有些古人的影子，迷眼看去，是些古画，梦中的古人竟全在画中。其所画之境也如梦：至清、至静。

    睁眼醒来，急忙翻了些古人画迹来观，这画上情景，也真个似所梦到的一般。

静能入梦，梦能绝俗，绝俗则生佳境，这清静的去处大概即是古人所寻之境吧!

    古人已远，可梦则犹近。离于现实而处梦境，也真也幻，似与古人共在一时。

    真与梦自古相随，实与幻由来相伴。从鸿蒙初辟之始，便有了那些主客混同、万物有灵、神人交感、物我冥合的梦。人们在这梦中产生了向往，认知了世界，渡过了灾难，沉积了文化，创造了奇迹……良渚文化中人兽共体的神人兽面像，红山文化中神秘莫测的玉猪龙，三星堆文化中形象夸张的突目大耳神……这些在现实中不可见的神灵，是在人与天地对话的梦中而生；汉代人神共处的马王堆帛画，东晋顾恺之亦真亦梦的洛神赋，宋元超逸绝尘的山水……这些在现实中看不见的景象，是在实与虚的幻化中而现。

    人既希望梦能成为现实，又希望现实再回归于梦。古代那些书生，寒窗苦读，学富五车，曾为出人头地而求取功名，但待这梦想成真，又觉得宦海沉浮，官场险恶，便避开现实，归于田林，寻得清静之处，重做起了梦中之人。也有高士早就看破红尘，只求达观自悦，不慕高官显贵，或参禅悟道，或放浪形骇，寄情于山水之间，游逸于造化之上，只愿长梦不醒！

    画也常常是梦的物化。成画者可外观服从于内视，现实服从于观念，自然服从于文化，物质服从于精神……在时空与现实的游离中，在点线面的勾斫布列中，在水墨的挥洒氤氲中，在似与不似的妙创中，这梦境自然也就成了画境。

    展纸研墨，勾画梦中之意，竟也能将自己画了进去：或读书悟道，或抚琴听泉，或对酌会友，或煮茶品诗，或採菊赏梅，或雅集畅怀……分不淸，是古是今？分不清，是人是景？分不清，是我是你？分不清，是梦是真？

2021年11月18日于北京工作室