东张西望

作者：于新生    时间：2023-01-25    点击：1924

于新生

画家外出采风，其情状与他人有别，常带画具和相机，一路东张西望，寻幽探奇，把所见中意之景画于画中或拍摄下来，居为己有。“寻幽探奇”为画者通“病”，这“东张西望”之态则全由此“病”而来。还见美院老师带了大批学生到乡下写生，持画夹、相机走街穿巷，登山踏野，到处“扫荡”，当地人戏称为“鬼子进村”。好在学生外出写生学校必三令五申，须遵纪而行，故这类“扫荡”便也秋毫无犯。当地人除对此觉得平添了热闹外，也就习以为常，不甚在意。在人满为患的旅游景点，也常见画者到处东张西望。待他们选定景致后，或挥笔弄色，或持本速写，虽引来游人围观，但周围喧闹似乎与画者再无关联，只顾旁若无人地自己画了起来。我也常外出采风写生，其情态与此别无二致。

采风归来，便开始整理外出所获：修改画稿，浏览照片，该存的存，该删的删，然后将觉得满意的画作、照片发于博客或抖音，以显示采风成果。除此之外，我还常将所看所感写了下来，作为采风的记录和补充。日后翻看，当时情景便历历在目。

我的这些采风随记起初只是随意而为，后来写得多了便有了些体会，觉得画、文之道皆有表现语言，画有绘画语言，文有文字语言，两者虽有不同，但也有相通相类之处，可互为启悟。绘画语言成视觉形态，以形状和色彩的组合为表述特征；文字语言成文章形态，以字、词、语法的运用为表述特征。人之所思所感，需以文表，在画不能及时，可用文记之；视觉之形态，需以画见，在文不能及时，可用画现之。故自古以来画者常作文，文人也常作画。文人为画，与画人之画有所不同，自带儒雅之风，由此也便就有了“文人画”。而画人为文，与文人之文似也有区别，自带画人之境。因画人为文与“文人画”相对，我便称其为“画人文”。画与文我常兼而用之。

采风之处多为平日少去之地，故所见所闻也与寻常不同。有国内本土之境，也有国外异域之情：在陕北走黄土高原，在海南沐椰风海韵，在内蒙观草现牛羊，在苗寨察民俗民风，在皖南宿古居民舍，在甘肃旅石窟戈壁……所到之处，皆在东张西望中留下了我写生的目光；在俄罗斯观冬宫珍藏，在埃及览帝王之谷，在柬埔寨进吴哥石窟，在印度游红堡古城，在泰国拜佛寺神庙，在尼泊尔骑大象观景……所经之地，皆在寻幽探奇中印上了我采风的足迹。毎到一处，随视觉的新奇感受，画趣文意也随之涌现。除以画绘其景致外，也将经历写了下来。去处渐广，这种采风所见、所感、所思、所悟的文字便积累了许多。其文所成，皆因四处“东张西望”有感而来。

 2002年11月于北京